每一帧胶片修复的都是光影与时间。
ps.这部节奏很赞！值得学习
水墨动画是中国电影最具特色和拿的出手的电影风格，作为集大成的《天书奇谭》让人久久难以忘怀。善恶因果，人性被这部动画片讲的明明白白。影像背后是八十年代理想主义知识分子的表达，一本“救世”天书却被坏人利用。这需要反复思考，值得玩味。
美术设计太过精致好看，剧情细节也是太传统和太中国的，八十年代有这种动画而现在呢。
若穿越到现在，像本片大量充斥着“靠蛋生就天赋异禀的死肥仔、又黄又暴力的狐狸精小组、道貌岸然财迷心窍的花和尚、大搞封建迷信的保皇党、欺压百姓祸害人间的朝廷。。。”这些内容的动画片，找逛店总急跟你们丫急呢吧！
和《大闹天宫》以孙悟空在花果山另立山头，建立造反根据地的结尾相比，《天书奇谭》已经显示出后革命时代的症候了——没有出路。袁公被押回天庭，蛋生无非替天行道，皇帝治下的人间变得更加太平了。
大小道理全盘 笑点泪点全含 推理胜过柯南 肯定要比博人传燃
令人奇怪的是，在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里，上美能创造出如此多卓越的作品，而在“自由”的今天，我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响，但是我认为，更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
县太爷：老鼠，孝心一片取功名，贪心一片偷鱼米。
好好好，那个年代的中国动画片普遍带有对于现实生活的讽刺意味，但是现在这份讽刺已经全变成了幼稚
阿呆恋爱了，能勇敢说出“我喜欢你”，真好。
#纯正的中国风美术片风格#
故事比较简单但确实是古代民间故事的味儿，画面则是杂糅了多种传统艺术，脸谱、剪纸、传统玩具、年画、寺庙绘画的元素均有引用，因此影片的民族特色非常鲜明，这也是本片盛赞的一点。联系诞生年代即可知影片中诸多赤裸裸的讽刺源自哪个时代——那个时代的创作者是不可能回避这个主题的。比《大闹天宫》《哪吒闹海》弱，因为不管是主题还是画面表现都差了一截。
一本天书，黑白争夺，白道扬善，黑道作恶，黑白交战，邪不压正。这内核直到现在都不落伍，天书换作魔方用在汽车身上叫《变形金刚》，换作戒指用在人兽身上叫《指环王》。极具中国美学的画风，生猛形象的人物造型，搞怪又凌冽的主题内核，清晰的故事脉络与大条的叙事方式，让这部看似低幼的动画片衍生出了极为大胆的政治讽刺底色。细想，一部无所不能的神书，百姓用它祛病除灾，妖精用它蒙骗县官，县官用它豪夺财物，知府用它攀援高位，皇帝用他作威百姓。这一轮回是个死循环，把天书换作“权利”就好明白了。看似搞笑，迂腐，封建，实则当今也未能根除。至于为什么不能根除，就从玉帝大会上，天官一句“你官职太低，不能参与大会”开始，就已经决定了的，这是自天而地，亘古不变的王朝所决定的。
普罗米修斯·袁公盗书；
大概是中国最好看的动画之一了
第一，上美影的技术能力衰退比较严重，不知道84年改制的背景是什么，但从这部能感到，上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可，但其它部分的线条直楞、配色粗陋，相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱，但更大范围上是借鉴了美国动画，有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚，用力挤压，和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了，童自荣都装成结巴来搞笑了。第二，故事完全没有逻辑，三个狐精上山偷翻袁公东西，瘸腿狐还想吃了蛋，但它们慌乱逃下山之后，和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了？它们第一次遇见蛋是给当做食物，第二次给埋了是把蛋当成什么了？请问这角色是有什么样的逻辑？之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟，狐精到底图个啥？小皇帝的角色有什么用？
反派的人设惊人地时髦，相当辛辣的讽刺喜剧。
那时候拍这种带着浓厚“反封建反官僚”味道的动画是很普遍的，也才会出现这么有意味的戛然而止、带着崇高性和悲剧色彩的结局，如今怎么敢这么拍，美其名曰怕孩子们看不懂，其实是权力象征转向了，那时还好说自己是老奶奶那一帮的，现在却会被观者想象成是县太爷、小皇帝一帮的。
为什么我们坏人就不配用火呢？我们得到火种也是会高兴地跳舞的呀
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