影片刻画了一个美丽善良、知音律、晓歌舞、喜爱荣华富贵，不问朝政大事，三千宠爱集一身而又导致辗转蛾眉马前死，君王有泪救不得的宫廷贵妇形象。
总结：夏油杰手握4461个咒灵打不过祁本里香1个纯爱咒灵
人家正正经经开个会，我这边就当恐怖片来看……真的不能高估人性啊！
以及，最喜欢的曲子是Therapy
老生常谈冲奥片 可以看出背后所有人对音乐剧的热爱
这会开得真的是解决问题，既优雅又高效。仿佛在讨论一个工作流程！
// 高密度的对话、没有跌宕起伏的情节，会导致这部剧观众群体进一步减少。纯正单方面的决断，只为寻找高效的处理工具。
突然发现雅各布演的四处，怪不得看的时候好眼熟（尖叫！）
太好哭了家人们😭。纯爱の力，次巴拉系！相比下五条老师都没什么表现的余地啊。
一切历史都是当代史，如果人性的愚蠢不随着科技进步一起消亡，那么现代性就会再一次成为大屠杀的工具
乙骨和夏油最后pk时纯爱与正义之战想笑，以5t5还是一如既往最强娜娜明永远超可靠
三星半吧，有几首歌真的很好听，但其他的感觉都有点平，印象不深。Vanessa长大了唉，上次看high school musical已经是很久以前的事了。小蜘蛛，Robin演得都挺好的，也喜欢拍摄手法，但就是觉得缺少了点什么。好想看rent
一堂历史课。在恶魔眼中，生命只不过是一页页PPT中的kpi而已
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议，还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法，与会者们在会议上大都“直言不讳”，由于当时没有留下发言记录，谁讲了什么，会场发生了什么。幸好自1984年以来，相关历史研究已经做得更为充分和细致，使得影片在这方面，能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
影片中的艾希曼和“艾希曼在耶路撒冷-一份关于平庸的恶的报告”中的他的形象判若两人，电影中的形象精明、有效率、有执行力。百度的词条，是纳粹德国官员讨论犹太人问题的最终解决方案的会议，于1942年1月20日举行，地点是柏林西南部的万湖的一个别墅。会议落实了有系统的犹太人大屠杀。
前半个小时太吃力了，人又多，职位有多，名字复杂，语速飞快，表示跟不上，不适合我的电影。
当一份执念通过语言反复吟唱，便成了诅咒。诅咒就是执念，寄生于可以容纳这份情感的躯体，怨灵修改躯体，借由纯爱拔除，像是一场归还姓名的仪式。牺牲百鬼夜行来换乙骨和夏油杰对决也不算很亏，狗卷前辈我一整个抱住不撒手！
看看现在的世界，犹太人这么招人恨不是没理由的。中国人华人被屠杀的次数多了，这个世界上又有多少白皮黑皮在意，甚至自己人都不关心。
看完直观感受还是排音乐剧和拍电影真的不一样，说是剧院纪实我可能会更接受一些。没有看过视听量这么贫瘠的歌舞片，全程旁白驱动，毫无戏中戏的纵深，平行剪辑基本上被用成藏拙的手段，大量的时间花在了人物的推镜头、反应镜头和环绕镜头，空间的切分丝毫不能让人兴奋（想想《爆裂鼓手》怎么处理架子鼓演奏的），更不用说形成风格了...唯一能把这么多MV片段串在一起的也就是滴答声了。我想这部片证明了一个电影导演和戏剧导演最重要的区别，是对空间的感知，当摄影机把表演的分量削弱后，导演需要调度的是一个世界。
太tm好看了 五条悟老师帅气依旧 不得不说隔壁无限列车输很惨 （片末有彩蛋
从内部打开的视角很新颖，但在剧作和影像上似乎没有让人眼前一亮的东西。
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