被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
李现从庙里出来，回了头就走了。这个角色的格局也会定了。
个人感觉及格，服化方面用心，
如果没看过原著或电视剧单纯看看这个消磨时间也还能凑合，虽然原著和电视剧版也不能说好，但这个电影版的改编真的是很莫名其妙。我可以理解改编的目的，但就效果而言真是很差，一些本来没有问题的设定，为了追究激烈的戏剧性，结果被改成了俗气至极的设定。比方说，男主的人设从大隐隐于市变成了落魄潦倒，真是俗死了。摩尔斯密码也俗死了。虽说原著里面设定直男自恋，女性角色都莫名其妙爱爱男主，但电影改编里的女性角色完全都没了意义了，原本又美又飒能打的黄烟烟，变成了什么鬼样子啊，木户也没有半点存在的意义。最让我恶心的是两段煽情，真是硬煽啊
改编自马伯庸的同名小说。
从火车站那场戏开始崩坏。然后所有情节都太无聊了。并且几乎没有任何奇观，挺失败的。光致敬活着没有用啊。不管是砖头还是佛头，都毫无重量感，演员表演的时候也不掂量掂量。。
7.0/10
观众基础蛮好，估计票房应该还行。整体不算太差，但也没那么精彩，还算能看。
一股浓浓的90年代气息，更喜欢电视剧扮演木户加奈的田中千绘
马伯庸的这个故事拍成电影是合适的，解谜是件好玩儿的事儿，不是画张藏宝图那么简单，摩斯密码、棋局、十二地支都用上，然后告诉你这都是骗局，谜底全在一句话，就怕敌人抢先读到这句，到头来功亏一篑，人物动机值得商榷，很多疑问需要解决。
及格以上水准，改了很多细节设定但保留了原著神髓，角色塑造也算完成任务。核心缺点两个，一是剧情节奏奇怪，映前估计重剪过，有些配音明显对不上口型，再比如开头交代真假佛头之谜的一段戏，那个剪辑方式真的是火烧屁股赶时间，却又给了付贵的死明显超出必要的片长；二是缺少许一城以死做局的核心动机，虽然台词里提到过日本人和老朝奉的觊觎，但比起原著的铺垫力度差距太大。原著第三部里写他孤身阻挡孙殿英盗清陵被打昏，从而认识到军阀、资本家和五脉都不可能保住国宝，无奈下自我牺牲，对前史交代合理得多也悲壮得多。电影的整体质感看得出片方很想把它拍成佳作，以现在展示出来的剧情容量看，原本正片很可能有150甚至180分钟，可能是为了商业考量才硬剪成两小时，为此牺牲了故事，不得不说有点遗憾。三星半。
三星半吧，题材和节奏效果不错，全程紧张刺激感还行，就是有些点过于尬了，比如葛大爷的双枪。
很适合雷佳音的一部，头大。电影也是虎头蛇尾的，为了局中局可以整一出假佛头包真佛头，为了反转捏造的反转，没意思。说说几个老脸吧，葛大爷，无惊无喜，完全行活，最后在地洞里开枪中弹那场戏，太假了，一阵刀光剑影的奔跑脸上连点灰尘都没有，假煽情。李现，一贯的没表情，假面罩。说说打手纪焕博，多年前曾经有项目拍摄面试过他，后来住在一个小区还碰见过他。外形还不错，有几分耿乐的感觉。
这几个主角的塑造 跟原著真的完全不搭嘎 除了名字没什么一样的 让我非常愤怒
结局有点蠢，又强行拔高，又强行反转。葛优一出来就想笑。。。雷佳音这是什么人设？邋遢不羁艺术家？反智反文明的国min性，实际上邋遢不羁的只能是猥琐男。
雷佳音吃完那颗糖后会不会在回去的路上拉肚子啊？
不过脑看看就中规中矩，要去细究逻辑就没法看了。
创意还不错，就是呈现得有点low，找的演员也不太对头。
是不是有不用牺牲这么多，许愿他爹和他爷爷，就能得到想要的结果？
如果说扬名立万是剧本杀，那么古董局中局就是密室逃脱。从许爸生前住所开始，墙壁内古董排列的摩斯密码FUGUI，馗市沈爷拍品阴阳子母镜，郑家村后山张僧繇的画，济公庙的观音像，地下室的假佛头，以及逃生通道。
我没看过原著，剧版认真看过一遍，电影版上映第一天就去看了，个人觉得完成度挺高的，原本有很多剧情，但要都塞到一部电影里其实不容易，但不论是笑点、泪点、还是悬疑解谜的部分，都做的不错，葛大爷果然还是你大爷，一出场就让人忍俊不禁。雷佳音表现中规中矩，李现也没跳戏，辛芷蕾也不错，还原了故事的梗概和高潮，佛头最后那段真的挺吊胃口的。特效做的也很出色！尤其是父子情的部分，可以说把这部小说的精髓抓稳了啊~
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