邪典具象符号隐喻之作,血腥暴力的无限轮回。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
最后的时钟将我带回仿佛一切未曾有过,一切都想一场疯狂的梦。
2.前半部被猎奇吸引,后半部已适应麻木;
像和某这样的一神,肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果,一神的背后是血流成河、杀人如麻,它们先是靠杀人来普及信仰,后来信仰本身就成了杀人的理由,一神是人类精神的怪胎,是这个世界的灾星。
通过一个看似混沌不清的故事,实则让多种理念相互缠绕,继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言,试图去演绎哲学上的三大终极问题:是谁?来自哪里?要到哪里去?
太精致的定格动画,每一帧都很用心,就是画面是真的是掉san,而且情节的确非常非常的晦涩。
因果循环,从诞生到毁灭,再诞生再毁灭,一切从混沌中来,又归于混沌。
这是一部猎奇、诡异、血腥、惊悚、重口、令人作呕、且充满无穷想象力的“定格动画”。但是全程无对白,剧情也极为晦涩杂乱,感觉就是导演玩疯了,然后还把观众看懵了。如果是短片可以这样炫技,但这是电影,讲好故事才是首要任务。
我看不懂但是大受震撼,仿佛被导演夺去了贞操
7分。生与死轮回不止,生命更迭的圣经故事。相当阴间的定格动画。无对白,全靠配乐烘托氛围,多年制作,道具细节很强。我看不懂但我大受震撼。
疯神正如其名,不是神没有这样的能力造出这样的世界,不是疯狂不会造出这样的世界
技术跪了 画面吐了
无功无过,在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格,着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用;Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向,帮助更多人(至少有兴趣/被片刻说服)重新建构认知。但这并非上课,可以补足什么新奇理论;也非写尽波云诡谲、更花招的类型片;徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩,些微可惜。
看起来很屌,但好孩子真的不要看
又“看不懂但大受震撼.jpg”了,不过很享受观看过程。
看得人都要疯了。一味的脏乱差,恶心人然后都不知道讲啥。
末世噩梦,实验性很强,能引申出许多世界设定
是个80s的噩梦,黑漆漆黏糊糊,奇异诡谲怪诞至极,却不明所以。
剧情已经不重要了,视觉慎宴,神仙做的定格动画
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