示范了纳粹如何组织一场高效的会议:议题-如何实施领袖提出的最终方案;地点:海德里希万湖别墅(安静,参会人员集中精力不被打扰),这群官员非常专业的从各个角度论证如何高效,成体系,低成本的屠杀1100万犹太人,并在法律,外交,乃至道德方面逐一论证…最终讨论出毒气室方案。细细品味吧
爱是最深的诅咒吗? 五条悟实在是太帅了呀。
再次印证了我对咒动画化除了制造一些帅气打斗场面没有任何大意思的感想,尤其是做成剧场版,剧情特别episodic/分话感很强,在情感和悬念的连贯性上比《无限列车》差了不少(虽然我也没有很喜欢鬼灭)。为了增加更多打斗场面和人物彩蛋,百鬼夜行的京都部分完全是加的吧?漫画对乙骨成长、百鬼夜行的描绘本来就比较匮乏,根本撑不起剧场版,尤其是最后五杀夏,笔墨廖廖到过于anti-climax的程度,放到剧场版里更显得十分按头。虽然我能磕意难平,但我觉得咒不行!
一桌人开会决定着一个种族的命运,历史证明“劣质”种族是现今成就最多的种族。
本片从开播那一刻起就免不了拿来跟石头姐的《La La Land》相比较,可惜的是加菲卖力的表演并没有给本片带来多少竞争力,作为歌舞片歌曲不够出彩便已是致命伤,更何况剧情有点过于不温不火,使得观影体验十分寡淡,两相比较下来《Tick Tick Boom》的总体素质就显得不尽如人意了。
嬉笑间决定了数百万人的生死,一切都是那么的平淡。
依然是一部具有强大历史意义的影像。上世纪乃至人类历史里规模最大的制度性种族屠杀灭绝,定调及策划会议的全程还原。霍奇迈尔把外表儒雅内心残暴的党卫军头目海德里希演绎的非常到位,全程对话推进,把那一场不到120分钟、却最终屠杀了600万犹太人的13个恶魔会议,重现了那种历史惊悚画面。
听完《Come to Your Senses》才更新了一首许久无新的电影歌单,够好听但诚不是首惊艳作品,只是看到创作者Jonathan Larson这行便足以回想起这部电影,这本就是我这歌单的初衷嘛。作品本身有个好故事引起了我们的情感共鸣,但可惜没是够棒的好电影呐。
真的不喜欢密集的对话作为推动,但是对于会议内容的了解很有帮助
就唱唱歌,就豆瓣高分了,感觉从电影到领悟豆瓣受众的高分之间的关联性,似乎比电影本身还要有趣。
人模人样的开会讨论犹太人全欧洲的清零,当官那个:你们随便咬,别咬到我,咬我就喊口号:“元首说了…” 底下当兵的人渣说自己成天杀犹太妇女小孩,手下还有特别喜欢杀小孩的变态,“我们多有能力”。制定过犹太人法的黑衣服男人表示自己依法办事,提出精细化犹太人分类和强制阉割的损招,被叫到办公室要和笑面虎高管当邻居,得逞后立马不吱声了。最后一群人站在休息室饭堂又热聊一组,黑眼圈胖子出幺蛾子,引大家到毒气消灭一劳永逸的阴招上,自己好说一说当兵时候的经历露露脸。恶魔体制下群魔乱舞,说起杀人的事儿还自称搞卫生是正义,而且这种鬼才逻辑还一直流行。
纪录片质感,想到了之前的《慕尼黑 战争边缘》
原来这种级别的会议都能和我们公司的晨会如此之像(当然,会议主题除外)
感谢yyds uu的分享。看了。比起美版的美女云集(xx),演员选得更符合史实,戏剧感也更弱了,反而不像是场景复原的电影而是风格粗粝的纪录片了。其间对于Endloesung的讨论更加直接。
那些犯下人间最残暴罪行的人都以为自己发现了天国之路,历史的责任感有时候只是一种自欺欺人的错觉
剧情普普通通,带点儿套路感,反正出事儿的时候,五条老师是跟好莱坞片里的警察一样,必定不在的。不过,打戏从头到尾都很出众,还给各种“剧情无关”人员出来露了个脸,水端得很平了。全场爆满,我真没想到德国人这么爱咒回。PS一些槽点:纯爱战神的配音跟我想象中不一样,我以为会是变声没完全结束的青春期少男,结果居然是完全没变声的小男孩感觉。
光看会议组织,是一场很精彩的高效会议了。
“谁不喜欢和平?但我们这一代只能做出牺牲,我们就是德意志民族的医生,为国家去除生病的毒瘤.......”“为邻居铲除屎,他们还不乐意吗?”围绕最终解决方案讨论的主要是运输和“处理”的经济性,国民会不会反抗,对国内工业技术人才流失是否有影响,混血犹太人如何处理等等来展开。觥筹交错之间,决定了几百万人的生死。
“谁不想生活在和平中呢,但是命运偏偏选中了我们这一代,来完成这个任务。而我们不能仅仅因为反感它,就拒绝执行。我们都是德意志民族的医生,没有一个医生会乐于为病人截肢,但如果这是救命的唯一选择呢?”听完海德里希的会议总结,我那个对二战历史一知半解的老婆当啷来了一句“这是怎么舔脸说的呢,还要不要个逼脸啊”
“战争对于所有个体来说是不幸,但它也创造了机会,去书写真相,去激烈地干预社会,用宏伟蓝图区改造社会。就像农民如果想种田,那怎么也得先下锄头。”在那样一种背景下,是怎样的信念会让他们把种种残酷变成骄傲的事实。演员能说得出那些话,真的也是太厉害了。“这下跟孙辈们可有的讲了,有多少人能说自己塑造过世界历史呢?”
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