被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
血缘和DNA不重要， 我们的家庭建立在爱和诚实的基础上。
很有趣的一部电影。整部影片从儿子里昂需要完成学校布置的纪录片作业开始引出，慢慢刨开一个有着精致外表的意式家庭种种不堪的内核，曾经为了家庭收入而放弃学位从事餐厅工作的出轨的丈夫，为了家庭和孩子成长而放弃建筑设计转而做家具销售的终日忙碌的“妻子”，在二十周年结婚纪念日的家庭聚会上，一个第三者的出现，打破了这其中微妙的平衡。他们有多久没有好好正视这段关系，他们还懂彼此吗？会为倾听彼此的悲伤和恐惧吗？还能记起曾经不顾一切也要在一起的勇敢和坚定吗？不禁让人引发思考：残破不堪的情感关系是否值得维护？如何更好的去处理一段亲密关系？影片是happy ending，但还是给我带来不一样的体验：“人在不同的年龄段，需要的亲密关系是不同的，努力的成为彼此需要的人，坦诚真挚地对待每一段关系，婚姻并没有那么可怕。”
虽然有点狗血，但是我喜欢这种对于同性婚姻生活的探讨。
这片让我想起了1988年的港片《最佳女婿》。不同的是1988年还不能通过DNA来鉴定血缘关系，而这部意大利的电影可以用技术手段做亲子鉴定，但是两个父亲和孩子都选择不做。直到两个父亲的婚姻破裂，他们为了弄清谁才是儿子的真正父亲偷偷做了亲子鉴定，答案当然是谁也不是，可是他们对儿子的爱却没有因此而改变。把人与人联系在一起的爱是一种特别的珍贵的情感，不局限于血缘。如果《最佳女婿》重新拍一次，可能也不需要对岳父大献殷勤，因为现阶段的潮流是张学友、周星驰和莫少聪幸福地生活在一起。
这样无条件的爱在原生家庭也十分难得，主角死党家的故事可以作为对比展开，双胞胎的设定显得毫无意义
校外接吻他瘦爸过来，镜头方向、人物转头的方向是不是搞错了，还是我看错了？
校外接吻他瘦爸过来，镜头方向、人物转头的方向是不是搞错了，还是我看错了？
独立：7位年轻，有才华，艺术个性鲜明又风格迥异的绘本作者，被本来动画挖掘、集结，汇成一部短片合辑；
不知道为什么热度那么低，不喜欢动画的我也看得津津有味，故事一个比一个有趣，真的很适合大人带孩子去看。
血缘的淡化、感受的表达在这部影片中的表达既诙谐又温暖，桎梏和枷锁往往是法律和伦理设置的，个体千丝万缕的连接真诚而炙热。
超出预期，每个故事都很独特，后两个故事太深刻了。
《翼娃子的星期天》尤其好，简简单单就勾勒出了众生百态
保罗真的是一个好父亲，前一秒还和西蒙像小朋友一样撕b，下一秒就为了让西蒙有能力照顾好保罗而把餐厅送给他。扪心自问，如果换作是我，那是绝对做不到的。如果不是三番五次出现西蒙出轨保罗也有责任这种莫名其妙的言论还可以加一星
或温暖，或有趣，或伤心，或欢喜；每个人的童年属于他们自己，每个人的童年都将会远去。
好遗憾，再也不能用孩子的视角去看这个世界了
想起小学卖糯米饭的早餐店，同时经营佛雕生意，晕着浓厚的木屑香气。现在吃糯米饭总觉得少点童年的木屑味。只能用画笔重描绘这些不可再复现的特定记忆。
终于有人把我对彩虹未来担忧拍出来了。当代孕家族会不会和普通异性家族一样会有离婚、争娃的事件发生，孩子的未来是否会被影响，代孕娃是否会被社会歧视……虽然影片没有演出担忧，但我看完更加恐怖任何形式的婚姻。可能我是总是爱逃避的人吧，总觉得我hold不住彩虹家族的未来。
很喜欢替保罗不值得，到老年岁数了还要遭受爱人的背叛，无语住了西蒙的渣让我想吐在一起那么多年本来就是同性这条路难走一起熬过来了，有那么可爱的养子，一家三口真的不要太幸福，还是背叛了这么好的爱人，最后没复合挺好的，他会遇到比那渣渣更好的，西蒙配不上他
中国故事、中国美学，也可以如此细微，如此戳动内心深处，基于真诚、热爱、善良、天真。太好了。水墨动画、地震重建、闽南城市与爵士配乐、外婆那个小小而满满的铁皮盒子、小吃店的作文本，这就是中国人的生活啊。
我一直觉得意大利语是不适合吵架的，因为太慢条斯理。这部同志家庭的婚后生活比开心麻花更具笑点和泪点，让人大开眼界。每一次反转都让儿子遭受一千点暴击。真庆幸里昂诞生在一个富裕家庭，一个观念开放的社会。电影用片中片的形式拍摄，很聪明提高了不少真实感。
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