本剧故事起自七十年代末、八十年代初、截止到九十年代末期时间跨度大概有二十多年
1977年北京北方大学校园中从未有过今天热闹场面一批饱经人生磨难"老三届"们重新获得了渴望已旧求学机会们即将续写逝去青春断代史用们特殊人生阅历和饱满生活激情以次为生活起点以后岁月中不断认识和发现自己寻找和实践着自己人生理想从而成为极富特色"七七级""七八级"逐步成为我们今天社会中坚力量
这一个群像戏有着浓郁北京地域文化特征很难从中提炼出一个完整故事或情节来剧本着力表现由于们性格上千差万别、行为方式不同而各自展开一段有意义生活这不开学报到中你可能再也看不到这样一只"杂牌儿军"首先走来身着黄大衣那老三总行色匆匆以职业社会学家自居虽然典型皇族后代家中也有一对被北京文化浸淫颇深活宝兄长但对提笼架鸟遗老遗少作风很不放眼里为了表示自己自觉改名叫丁一夫一生都思考着一些属于全人类事：人口控制、沙漠治理、能源短缺等整日燃烧自己使命中不惜为此奔忙终至与妻子分道扬镳但单纯生活态度和执着追寻理想行为方式可爱博得大家会心微笑同时会咂磨出生活那点滋味、感受出人生那点盼头来
们一群生活态度乐观普通人能说会道曹家驹幽默风趣充满智慧；有过心灵创伤何乙生活态度坚定、顽强；高干子弟索明因为一次人生失误而改变了自己寻常处世哲学变更加成熟和宽容；农村考来田老二身背着两辫大蒜进了校们生活费极度困难情况下用朴素、乐观精神战胜自己也感动着周围人；用自己婚姻做赌注相信只有靠自己改变命运谷雨；善良贤惠于姗钟情死去丈夫对北大荒怀着深深眷恋因为丈夫永远留了北大荒、留了们开始人生篇章那块热土上……
与这些人生活和命运息息相关还有另外一些人们生活中不曾有过激荡不曾感受过这些老三届们刻骨铭心但们北京地域文化痴迷者、承袭者们一群充分感受生活、惠泽人生平民百姓们人物色彩和鲜明性上独树一帜成为看似平凡生活中一点亮色剧中从言谈举止、行为方式、思维方式活化了天子脚下一个四合院活化了那家两兄弟对北京文化向往、追求和痴迷
我不知道咋评价。别管在青岛、北京，还是布拉格，王朔笔下的女性都一个样儿：疯癫、不羁、放纵、文艺的大飒蜜。前半段有点意思，把这个爱情故事好好讲下去也成，后面莫名其妙成了干细胞广告。又想讲生死，又讲爱国，剪辑赶着去投胎一样，你他妈的到底想说什么。
感谢三角字幕组成员百忙中抽出时间来做字幕 致那些得不到保护的人 片尾阿部宽出现在演员最后一个，导演出现在所有的最后
伤疤上的故事，白夜行般的迷局，包裹着社会问题。很日式的叙事，中二又真诚
“他好的时候我不用在”，“那他要不好呢？”
从腐烂尸体上飘出的一缕残魄，仍带着尸体的衰朽气味
电影题材很棒去，关注了了在地震过后贫困群体（低保户），可惜剧情结构不是很好。综合看来是部有意义的电影。
割裂感严重的一部电影，前后反差之大，我虽然看不懂，但我大受震撼
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全片最精彩的地方就是最后砂糖和宽叔的对话，因为没能挽救小男孩而让失去母亲的小干得到了保护。现在和过去的交叉剪辑用得好像很一般，对于设置悬念或剧情的推动都没起到什么作用。探讨了社保制度的一些弊端问题和不合理之处，统一标准和个案实际充满了矛盾。希望所有的职员都能对申请人负起责任，让每个应该得到保护的人获得很好的照顾。“地域和社会上的互帮互助是解决贫穷最好的办法，跟这些相比，低保能起到的作用微不足道”，瑛太饰演的三云说出这话确实蛮欠揍的。部分现实是低保确实起不了什么作用，所以引导社会力量向农村和贫穷地区延伸是很有必要的。/砂糖念台词怎么还是有点含在喉咙里的感觉…
社会派推理。震后恢复以及社会保障，天灾之下的内疚、愤怒或者负罪感以及社保带来的援助以及弱势身份等多种矛盾复杂的情绪是有足够的挖掘空间的，不过影片更多是口号式的教导，同时缺乏有效的情感塑造。而推理方面也鲜有亮点，节奏没有起伏，双线叙事稍显累赘。普普通通的行活，浪费演员阵容。
灾后创伤可能真的一辈子都修复不了～～shanghai lockdown期间看这个片子更有感触
旁白多的我想砸屏幕，剧情扯的我想杀编剧，常识性错误多到我想去给他们上上历史课。
8+
前50分钟还不错，后面一开始干细胞，就迷幻了…真的…迷幻了…但最后一段还是哭了…你好的时候我不必在，你不好的时候我一定在
故事背景有现实意义，但剧情本身老套，悬念一早就能猜到，表演也不太可
不同的人生，那到底什么才是那个人生分岔路的关键点。
把四五部年代、风格、题材都不同的电影合在一起而诞生的奇怪的东西。摄影挺好的。
清原果耶看上去就像夏天的果汁，佐藤健真的拼啊，换了短发一下还没认出来。
割裂感与匠气并重，生命科技与爱情的探讨无限永恒。
阿甘也是打乒乓球获得了人生机会，珍妮也是风风火火一生最后给男主留了个孩子。这电影用奇幻元素来探讨人生意义，比起《大鱼》和《本杰明巴顿奇事》差了一个档次，王朔这一波乱炖真够乱的。
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