日韩国产另类 高清

评论:

• 景清晖 6小时前 :

  人生就是一杯咖啡，闻着是香的，尝起是苦的。

• 远星 0小时前 :

  不恐怖不惊悚，非常非常荒诞，全程北欧式性冷淡拍法。荒谬到不可能成立的世界观设定，唯一的作用就是说明NOBODY LOVES YOU ，女主一个大写的惨字，这样的母亲和男友早甩早幸福。开放式结局，我倾向于认为是克隆体活下来了

• 谈昊穹 4小时前 :

  关于克隆体的主题电影，可谓多矣，但本片拍出了新意，克隆体设定为不是像一般片子描述的那样，克隆体只是一个工具，而是在一定条件下，本体和克隆体必须公平决斗，胜利一方才有资格活着。本片还有一个特色是，语速对白极快，令人不禁怀疑是否1.5倍数播映，女主绝大部分的时间的面瘫式表演和电影怪异的“丧”风格很匹配，但电影也不缺少幽默搞笑的桥段。

• 洲馨 1小时前 :

  开放式结局，但活下来的不管本体还是复制体又有什么区别

• 苍友易 8小时前 :

  还是挺有意思的电影。尤其是喜欢后半段多一点。不过这种类型的电影确实也有点麻烦就是。一人分饰两角。很容易混淆。

• 潘浩壤 5小时前 :

  用一场泯灭人性的决斗来决定谁更有资格做人活下去。虽然复制体更了解人性，也最后利用了人性，但是却更没有人性，顶替了别人的生活，也终究沦为了一个彻头彻尾机器人般的替代品。有些人生，还是从头体验的好。

• 焉映寒 0小时前 :

  下水道秘宗社团强酸猛袭践踏媒体，殡仪馆守灵人作死扑街，科学怪人大杀四方机器姬人性未泯，逗逼民兵枪自嗨被吸血鬼团灭，都市传说与邪典与残肢番茄酱的狂舞。影片的时代背景置于互联网猪突猛进的94-95年，但细品一下却也非常契合短视频平台制霸全球作死网红笑傲江湖的当下。（修改补发，也不知道是哪个字眼触动了赵匡胤的禁脔......）

• 贺心慈 5小时前 :

  立意不错，不过剧情bug太多，明明导演可以讲好一个本体反杀复制婊的故事，却不满足于此非要故作高深给你搞了一个看似开放式结局的结局。。。

• 晋昆谊 8小时前 :

  不知道是不是开放结局 不过我理解的应该是本体反杀存活但要在家人爱人面前假装替身再在世界面前假装本体 好悲哀啊 比起你这个人本身 家人爱人更希望有一个性格更好更顺他们意的替身 甚至愿意为此合谋除掉你

• 鑫雪 3小时前 :

  我觉得最后活下来的是本体啊，其实故事不错，就是节奏慢了点

• 睦冰薇 6小时前 :

  再次探讨了克隆人的伦理性，通篇告诉你男友是渣男，母亲并没有像你想象中那么爱你的一个孤独症患者，但是当有个你的反面进入你的生活，弥补了你所有的短板，并想抢夺你的一切时候，求生的欲望大过了一切，结尾的刻意悬念其实并不难揣测真相，但是真相背后是对自己内心的一次彻底摧残，孤独只会孕育孤独。

• 锁凝阳 6小时前 :

  还是挺有意思的电影。尤其是喜欢后半段多一点。不过这种类型的电影确实也有点麻烦就是。一人分饰两角。很容易混淆。

• 翦曼珠 0小时前 :

  最大的亮点是决斗规则的设计，挺刺激的，但中间太文艺，又内心冲突表达不足，就显得没那么精彩了

• 蔚璐 8小时前 :

  芬兰的片子，芬兰果然是个压抑的国家，看得人太压抑了……从电影的主题，到色调，到这个从开头让人不喜欢到结尾的主演，怎一个压抑了得，看的人心情极差，看得我都跟男朋友分手了

• 飞香天 6小时前 :

  导演给观众的第一印象活下来的是复制体，然后努力以本体身份去活，但进一步试想，活下来的是本体，以复制体的身份，再去模仿本体行为生活，这样的结局那会更有意思。具体哪种，仁者见仁智者见智。

• 钮弘济 2小时前 :

  烂尾，女主练了一年格斗，就算是开放结局也实在是没有表达出什么深意。到底是克隆人假装本体，还是本体假装克隆人在替代自己，已经不重要了，为什么没有一场森林打斗反转的刻画呢？！

• 眭静和 9小时前 :

  这货戏路太窄，只适合这种面瘫的角色，这部更盛，面瘫加智障。

• 理芳润 5小时前 :

  类似于“天鹅挽歌”的套路，不过增加了许多悬疑的成分，结尾处留了很多悬念，车子怎么撞烂的，最后流泪的应该就是本体，替身被弄死了，男友和老妈确接受的是替身……不错的故事设定，但是逻辑很荒诞，估计导演想表达的就是克隆这件事情就很荒诞

• 练怀桃 1小时前 :

  给豆友科普：现实中克隆人的技术早已成熟，没人做是因为伦理.克隆人相当于自己的双胞胎弟弟或妹妹.(除非一出生就被克隆,否则年龄相差很大.)克隆人题材不应该再被列为科幻片，而应该列为伦理片

• 柴凯安 6小时前 :

  本来是要来替代绝症患者的克隆人，阴差阳错两人都活了下来，法律竟然规定决斗解决。女主钱不够付战斗课学费，代替付款的“潜规则”令人喷饭。最值得玩味的是当事人男友和母亲的态度，他们宁愿要脾气更好的克隆人留下，真女儿去死。这就意味着：个人不仅在社会中可替代，在家庭和亲密关系中也是一样可替代的，他人需要的只是你的一些功能而不是你本身。创作者的消极人生观令人绝望。