这是一部由独特视角展现爱情，婚姻，家庭伦理道德的情感剧，剧中五个不同身份的女人面对生活的酸甜苦辣和情感的爱恨惆怅，表现出了各自不同凡响的自我拯救和宽容豁达的人格力量，每个人物都饱含传统道德精神，每个人物都是关照自身心灵的一面“镜子”，在她们的身上充满了现实的困惑和追求家庭幸福美满的自信，她们珍视家庭和睦和亲情关系的心理如层层云雾遮蔽的阳光，无时无刻不在冲破障碍放射着光芒。她们经历着，感受着，品味着人到中年所有的喜怒哀乐，她们的泪水浸泡着被亲人伤痛的心，她们的仁爱融化了夫妻情感的冰雪，她们的笑声穿越时空充满了怀旧的气息，她们用女人柔软的胸膛和细腻的爱心筑就了家庭——这一夫妻共同栖息的温暖的“巢穴”。这是一部描写女人的戏，这是一部演给男人和女人共同欣赏的戏，这是一部留给观众极大照应空间的戏，在故事演绎的同时也会给观看的千千万万个普通家庭带来了互相表达爱心与交流情感的机会。全剧在围绕四个家庭展开的跌宕起伏，错综复杂的故事情节当中始终贯穿着“和为贵”这一中国传统美德的思想精髓。
当我们每个人的生命迈向不惑岁月之时，会在不知不觉中多了一份烦恼和伤痛，同时也多了一份责任和爱心。依望，效丹，小凤，水谣以及玲红就是在爱中伤痛和烦恼，在烦恼和伤痛中爱的五个女人。
依望一个人带着两个孩子生活在香港，丈夫志明独自一人在北京的一家国际公司工作。突然一天，依望接到水谣从北京打来的电话，告诉了她一个关于丈夫的秘密。依望当机立断扔掉工作带上孩子来了北京。志明的变化让她如坠深渊，她从来都没有想过跟自己恩爱情深的丈夫会对她说，他不爱她了。此后的日日夜夜，依望始终排解不掉她心中的痛苦和对志明一往情深的爱，她为爱而痛苦着，又在痛苦中爱着，她在爱中真正了解了志明和玲红之间所有的一切。志明在与依望长期两地分居的寂寞中，结识了来北京打工的女孩玲红，这是一对不该产生爱情的人，错爱使他们两人平添了极度的痛苦和自责，他们悬崖勒马结束了刚刚开始的关系，道德的责问更多来自于他们自己的内心深处，这是一个关于道德回归和感情修复的故事，然而却始终令人难以释怀。
效丹和仇峰是大学的同学，仇峰来西北自农村，效丹是大学教授的女儿，虽然家庭不同，性格迥然，他们却是一对十分平等的夫妻，他们之间的关系既是夫妻又如同朋友，情同手足，互不设防，他们之间无话不说，赤诚相待。然而，仇峰终于还是对效丹隐瞒了一件几乎招致他们最终走向离婚的事情。这是仇峰少年时就深埋心底，刻骨铭心的一段往事——她，是仇峰中学时的同学又是初恋情人，仇峰背着效丹把她的女儿思思安排在自己的公司工作，而后又背着效丹拿出十几万元给她看病。这是效丹无法理解又不能容忍的事情，虽然事发后仇峰向效丹老老实实做了彻底交代，然而他们之间那种亲密无间的关系至此产生了难以愈合的裂隙，性格的冲突也由此而升级，无休无止的吵闹如同家常便饭一般，最后两人只好分居。但是，尽管如此仇峰对效丹的爱却始终如一，无怨无悔。
小凤的丈夫博达在几年以前离开了家，丢下小凤和儿子飞鸿艰难度日。小凤是一个心地善良的女人，又是一个心性极强的女人，她始终抱定一个主意，等，她要等丈夫回来。她相信自己的等待不会是无望的，她知道博达爱她她更爱博达。博达回来了。博达是在病入膏肓的时候回来的，小凤万万没有想到她等到的竟然是这样一个结果。面对生活的再次打击和重压，她用自己柔弱的肩膀扛起了如大山一样沉重的生活负担，她把仅有的一处房子卖掉为丈夫看病。然而，她没有把丈夫留住，博达还是永远离她而去了。她跟丈夫最后的那段日子，就如同他们初恋时一样美好，一样令人难以忘怀。那是生命的轮回，是爱的极致。小凤把一生的爱给了博达，而博达却要把来世的爱都告诉小凤。他说：下辈子，无论你在天涯海角我都要再把你找见，就是当牛做马也要报答你对我这一世的恩爱。
水谣和永和是一对典范式的恩爱夫妻，在他们的身上充分体现着中国夫妻相敬如宾的传统美德。他们的幸福生活就是效丹，依望和小凤的榜样。水谣在她们几个人里，年龄最大，是一个大姐姐，她们谁都会在水谣面前倾诉自己内心的痛苦和烦恼，而水谣每每也都会给予她们安慰和帮助，她甚至提议成立了一个互助小组，共同积极面对生活中发生的所有事情。然而，他们的幸福生活也同样来之不易，就在他们结婚二十的纪念会上，水谣和永和向朋友们敞开了心扉，讲出了曾经发生在他们身上的故事。
这是一部表现夫妻之间纯真情感的故事，这是一部充满健康向上，和谐美满意义的时代力作，这个故事中的每一个人，都是用心爱你的人。
查斯坦是值得五星的水平，加菲相比就逊色很多。剧情说不上喜欢，也说不上不好
似乎没有那么烂，但绝对和好也不沾边，真的好无聊啊无聊啊。哆啦a梦应该是充满想象力的，19年的那部月球探险是怎么说的？“没有想象力的未来是一种破坏！”——这几年的哆啦a梦剧场版，全都是在破坏。它失去了想象力，失去了创造力，也让人失去了梦想。
做作死了的肉麻腔调，时刻挂着上帝之爱的电视传销嘴脸。然而，打一开始，塔米菲就精确说了，“这就是真实的我啊。”于是，这本该是一个很有信服度的人物和故事，真如同他们坚信自己的奢靡生活是被主赐予大爱了。只是这种“做作的真实”之人，很难被那个年代宗教电视台观众之外的观众接纳和相信吧。无论你信不信，反正那个时代的2000万美国人是信了。
还是一般水准吧，不过我看的时候，周围的小盆友倒是看得很开心
感染力女王握着别人手时、站上舞台时，世界好像只剩下她，和身后耀眼的光芒。越来越喜欢看传记电影，尤其是没有明确价值导向的情况下，重点去凸显人物的深刻特点。
妥妥的大女主戏，劳模姐以演技夺影后确实实至名归，靠个人别具一格的有趣风格建立起宗教电视网络传教布道，拥有博爱的精神，包容和尊重被传统教义排除在外的性少数群体，并让公众反思，以个人的财务隐私和性丑闻去丑化名人，取消他们一切的成就是否理性？不过剧情还是偏简单二元对立，不支持同性恋群体即反派？还是过于zz正确了
连续好多年六一当天会看哆啦A梦，看到这部突然觉得这不是适合我看的动画了。以后六一这项活动省了吧。
支持同性恋性少数群体的福音派基督徒？判120年刑的前夫又出来主持节目了？这都怎么肥四啊我晕。
劳模表演是真的赞，故事嘛……对我们这种真正的共产主义者（doge）来说，所有宗教题材都麻麻的。
可以说是结尾最后二十分钟终于抓住人物，超级厉害。前期一直是缺一片灵魂的感觉。
女主从小就陶醉于宗教，效果类似于自我暗示自我催眠。
一对出身贫寒的虔诚的基督教徒，拼命努力向上，用独特的方式，赢得了教徒的信任，倾尽全力构建了自己的“传教网络”，成为福音界的传奇。但人性的贪婪，宗教界的倾轧，让他们跌落神坛，重新归零。“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”一个典型的从创造传奇，到迷失初心，最终破产的故事。女主表演精彩，年龄跨度大，出神入化。
看完我也没搞清楚为啥叫这个片名。上世纪七八十年代，美国最著名的电视布道者的故事。两口子可以说相见恨晚、一拍即合，表现型人格，而且极具表演能力，短时间就聚集了百万信徒，累积了巨额财富。后来因为贪得无厌、财务问题，夫妻俩也逐渐不合，再加上被对手设计陷害，丈夫锒铛入狱，妻子一贫如洗。电影拍得一般般，但是杰西卡·查斯坦演得太好，颁奖季可能会有不少收获。人物塑造得如此形象一方面是化妆的功劳，一方面是表演。杰西卡的表演与原型对比，十分相似，特别是那个标志性的笑声。
马克思说过“宗教是人民的鸦片”，塔米·菲的表演更是给传递大烟塑造了一个完美通道。心智脆弱者在这种充满感染力的表演很容易沦陷。卫星电视更是将这种传播以几何倍的形式放大。
#TIFF2021# 劳模姐提名很稳，加菲也有进步。妆化简直让劳模姐变了一个人，结尾和真人对比竟然还蛮像的。传记片本身过于工整，关于塔米·菲复杂多面的特点还可以有更深入的展现。
"毁容式演技"(褒义)确实牛b，极具戏剧性不愧是好莱坞。最后的大场面，那种虚实交错是好看的，可人物的行为语言动作也太抓马了，尴尬得脚趾抠地
特别喜欢tammy faye对LGBT群体真正的爱h和认可，不是作为社交货币，和人设更无关。无私的发自内心深处的情感流动非常打动人。
女主从小就陶醉于宗教，效果类似于自我暗示自我催眠。
挖掘的内容过于表面了，浪费了查斯坦奥斯卡级别的表演，她不过是一个需要爱的女人，为此她努力的去拥抱所有人。
我给4星也是满满的偏爱滤镜在里面。
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