和他同乘一班列车的少女桂言叶(冈嶋妙 配音)让伊藤诚(平川大辅 配音)久久不能忘怀,两人看似遥远的距离被日复一日的电车生活慢慢拉近了。在青少年间有一个传说,如果把喜欢的人的照片设置成为手机背景并且3个星期不被人发现的话,就可以实现成为恋人的愿望,虽然诚并不相信,但为了抒发他对言叶的感情,他仍然照做了。诚的同桌西园寺世界(河原木志穗 配音)发现了诚的秘密,热心的她决定帮助诚达成他的愿望。但在这过程中,西园寺世界发现自己对诚的感情有了微妙的变化,看着满眼只关注着言叶的诚,西园寺世界的心情非常复杂。
诚终于向言叶坦白了自己的心情,两人相约在车站见面,然而满心欢喜来到车站的诚却发现,等待着自己的是西园寺世界。天生优柔寡断的诚无法妥善的处理这复杂的三人关系,一系列不负责任的错误选择把诚推向了无法挽回的悲剧之中。
两星半,中国版黑豹啊……我真的差点喊wakanda forever. 这个武指不行啊,怎么打得那么丑,就突然想看《卧虎藏龙》
尴尬是《尚气与十环传奇》给人最为直观的感触。漫威在这部电影中试图打造一位能被中国观众所认可的东方英雄,但本质上这部电影仍旧是一部带有猎奇色彩,满足西方观众臆想的东方电影,套路化的英雄模板与肤浅的文化认知,都使电影所呈现的一切让人啼笑皆非。
文武的爱是伟大的,不知道你们有没有发现,他放下十环的同时,也意味着他放弃了长生,与其一个人在这个世界,兜兜转转几千个春秋,不如和心爱的人一辈子长相厮守,我可以支持尚气打败自己的父亲,但我无法苟同他要杀死自己的父亲.
讲道理能拍真的中国龙,麒麟,九尾狐这些已经吊打90%的中国题材的外国电影了,竹林啥的也是明显致敬《卧虎藏龙》,埋了很多华人华裔才懂的梗,大陆观众未必能get,怎么说呢,这片如果放十年前,不至于大陆上不了,观众一片骂,放今天,这种结果是一点都不奇怪的,环境变了,思想变了,这片子也就是生不逢时吧
有人说情节老套。拜托,得有情节才能说这种话吧?
最后是中国龙打败西方龙,挺政治正确的。
非常喜欢!终于在东方文化背景下看到了「弑父」,我也更愿意理解父亲打开的门释放出来的吸魂兽是他内心的执着和心魔,这心魔最终也吸食了他的魂。妹妹的角色塑造的也不错,最终由她关掉父亲的帝国,另一种形式的「弑父」,而且她才是真正的御龙之女,有野心、有力量,虽然幼时想要依靠哥哥的力量、变成哥哥的影子,哥哥的消失、离开父亲的地盘,反而造就了她自己的形态。Akwafina太好笑了,好喜欢她。Simu演的也不错,半裸的镜头有点少。张梦儿最后那个镜头太帅了。
这个中文台词 也太翻译腔了 一点也不自然
大概率又是一部《花木兰》似的,西方人意淫的中国人形象和故事。(看之前的评论)现在看完了…原谅我庸俗…真的挺好看的………
尚气的上映在asian American群体里可以说是个大事 甚至有人直接买光一个影院然后给粉丝送票的 除了显而易见的演员例如亚裔演员和东方元素 还有就是在院线停止一年多之后此片的数据好坏是 对于亚裔电影人们的事业有着很大影响的 亚裔演员和东方元素在漫威在好莱坞出现的影响又goes all the way back to representation
上气不接下气地驾驶上汽通用十环,文武香贵,一二四五
不管情节是否真的make sense ,但是至少'尚气'是一个很正面的华人超级英雄。 对国外生活的小孩子来说,是很不错的形象。里面关于中国人家庭的一些描述也很有代表性。
既然小白龙已经出现,俺老孙的金箍棒已经按捺不住了。
6.6 观感高于预期,雀食在呈现东方元素上花了不少功夫。武戏调度流畅顺滑(第一幕居多),高楼战溯源成龙《尖峰时刻2》开场,充分融入动作设计之立体空间观念。文戏完成度尚可,血缘难舍,父子情仇,适度闪回下,以西方视角输出对东方传统(虽不深入)的理解。第三幕神话大战拉开格局,却不免落入漫威流水线视效轰炸之窠臼,略煞风景。多少弥补了点看《黑寡妇》时的遗憾,极力弱化工具人的意识下,伟仔与金斯利的表现仍属不凡。然它依然是隐约受cliche约束的M家出品,局部趋同于《黑豹》的倾向,警示着MCU迫切需要一部真正的破局之作。只是不知作为观众的我们,又能否见证那样一部作品的诞生?
你说我一个下北泽的学长,怎么就跑到美国去当一个华裔的超级英雄呢?
剧情很令人匪夷所思之外,老美还是对中国文化有些误解吧,但相比花木兰好多了。
后面感觉在看十几二十年前的动画片儿
本来以为会扑街的电影,结果意外地还不错;漫威为了讨好中国观众算是给足了诚意,唯一吐槽的就是女主长得确实不太符合国人审美,不过考虑到主要作用是搞笑也就还能接受;片中BGM和88rising合作好评,必须五星打满了[强]
和黑豹的gang/community culture类似,漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business,可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙(be water)的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧,任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后,过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。
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